lunes, 2 de mayo de 2016

ORTODOXOS

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ORTODOXOS

Historia

Hasta que Roma fue capital del Imperio de Occidente, el
Papa, obispo de Roma, fue aceptado sin ninguna discusión
por los católicos del Imperio de Oriente.
Cuando el Imperio de Occidente cayó en manos de los
pueblos bárbaros, el año 476 d.C, los católicos del Imperio de
Oriente empezaron a sentirse molestos, siendo más importantes
políticamente, en prestar obediencia al obispo de
Roma, sin ninguna importancia política. A este hecho de
carácter político, se añadió la diferencia cultural entre Roma,
profundamente latina, y Constantinopla, capital del Imperio de
Oriente, con cultura griega, esclava y árabe.
Poco a poco, las incomprensiones y los malentendidos se
fueron ahondando, hasta que el año 1054 el Patriarca de
Constantinopla, Miguel Cerulario, rechazó rotundamente la
costumbre latina de consagrar panes ázimos, es decir sin
levadura, durante la misa. Después de unas pláticas con los
representantes del Papa León IX, encabezados por el Cardenal
Humberto de Silva Cándido, se llegó a la ruptura completa,
mediante mutuas excomuniones.

jueves, 28 de abril de 2016

NIÑOS DE DIOS

NIÑOS DE DIOS

Historia

Los Niños de Dios fueron fundados en California (USA) el
1968 por el pastor David Berg, que se hace llamar Moisés
David. En realidad, se considera como un nuevo Moisés y un
nuevo Rey David, para guiar al nuevo pueblo de Dios, representado
por los Niños de Dios.
Su finalidad: hacer la revolución de Jesús, es decir, mediante
centros, discos, convivencias y folletos llevar el mensaje
del Evangelio a la juventud desilusionada y drogada de
Estados Unidos y de todo el mundo.
Al principio su éxito fue enorme y pronto lograron extenderse
por todo el mundo. Pero enseguida surgieron las dudas,
especialmente por el aspecto sexual. En realidad, en sus
"nidos de amor" o familias, existe mucha promiscuidad entre
muchachos y muchachas. El profeta y rey Moisés-David invita
a sus seguidores a ser "felices anzuelos por Jesús" y defiende
el amor libre y una cierta prostitución sagrada. En una de sus
cartas de 1974 (tiene unas 300 cartas) relata como entregó su
esposa a distintos hombres, para después disfrutar de la
descripción que le hiciera acerca de sus experiencias. Seguido
se le veía rodeado de un "harem" de muchachas...
Con el tiempo las dudas se volvieron en serias reservas y
franca oposición, hasta que algunos gobiernos empezaron a
intervenir con la fuerza para desbaratar sus "nidos de amor" y
liberar a tantos jóvenes, que con engaños habían sido atraídos
hacia una organización extremadamente voraz y manipuladora,
ligada a fuertes intereses de tipo político y económico.
En realidad, mientras por un lado sacan a los jóvenes de ¡a
droga o el alcohol, por el otro los llevan a la más completa
exclavitud, anulando por completo su personalidad. Y todo
esto mediante presiones de tipo sicológico, un aprendizaje
mnemónico de las cartas del fundador y un trabajo agotador,
tendiente a llenar las arcas de la organización.

lunes, 25 de abril de 2016

los nazarenos

NAZARENOS

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Historia

La primera "Iglesia del Nazareno" surgió en Los Angeles
(USA) el año 1895. El año 1907 se unió a la "Asociación de las
Iglesias Pentecostales de América", adoptando el nombre de
"Iglesia Pentecostal del Nazareno". El año siguiente se fusionó
con la "Iglesia de Santidad en Cristo". Y por fin el año 1919
volvió a tomar el nombre primitivo "Iglesia del Nazareno".

Doctrina

Está tomada de los metodistas y los pentecostales. Creen
en la santificación plena, en el bautismo en el Espíritu Santo,
como segundo bautismo, en el milenio, en el don de curaciones;
no dan mucha importancia al don de lenguas y son menos
extravagantes que los pentecostales.
Se abstienen del tabaco y de las bebidas alcohólicas.

Organización

Su organización es metodistas, a base de comunidades
locales, circunscripciones y asambleas.

jueves, 21 de abril de 2016

MENONITAS

Espero que les guste este vídeo y les sirva 


MENONITAS

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MENONITAS

Historia

Su origen remoto está representado por los anabaptistas
(rebautizantes), que surgieron en los inicios de la Reforma
Protestante. Queriendo regresar a la pureza de la Iglesia
primitiva, chocaron contra el mismo Lutero. Además, se metieron
en problemas sociales, provocando la guerra de los
campesinos (1522-1525), lo que los llevó a una masacre de
parte de la clase dominante. Más de 100 mil campesinos
perdieron la vida.
En 1536 Menon Simons (1492-1559) se unió al grupo de los
anabaptistas que había quedado y poco a poco tomó la
dirección. Siendo un verdadero líder, logró imprimir en sus
seguidores, los menonitas, su espíritu de paz y laboriosidad.

Doctrina

- El bautismo se hace solamente a los adultos, nunca a los
niños.
- Tres veces al año se celebra la Santa Cena.
- Severidad de costumbres.
- Viven en colonias, dejando a sus miembros poca libertad.
Cierto fanatismo.

Organización

- Cada iglesia es independiente.

- Estas se agrupan en federaciones y conferencias.

lunes, 18 de abril de 2016

DISCÍPULOS DE CRISTO

DISCÍPULOS DE CRISTO

Historia

Este grupo religioso salió de los presbiterianos. Lo fundó el irlandés Tomás Campbell, que nació el año 1763. Emigrado a los Estados Unidos, luchó para que se reunieran todas las sectas protestantes. Al no ser aceptadas sus ideas, se separó de los presbiterianos. Al principio se unió con los bautistas, juntamente con sus seguidores, pero pronto se separó de ellos, por divergencias de ideas. Entonces empezaron a formar un grupo protestante aparte con el nombre de "Discípulos de Cristo". El año 1838 se les unieron los discípulos de Barton Warner Stone, poniendo al grupo el nombre de "cristianos" o de "Iglesia Cristiana". El 1922 adoptaron el nombre de "Iglesia de Cristo" (Church of Christ). Por fin, en 1930 se unieron a los Congregacionalistas.

Doctrina 

Aparte de la Biblia, tienen como norma de vida la "Declaración y Exhortación" de Campbell. Luchan por la unidad de los cristianos. No aceptan ningún credo, o listas de normas a creer. El bautismo es por inmersión. La comunión es libre. El centro de culto es la Santa Cena.

 Organización 

Tienen un régimen, congregacional